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lordsrule新蟲 (初入文壇)
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[交流]
時(shí)間并不存在（含證明）
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“沒”時(shí)間 從上初二有物理課開始，我覺得時(shí)間這個(gè)東西很奇妙�？床灰姡恢�，但每天都要用到它很多次。經(jīng)過20多年斷斷續(xù)續(xù)的觀察和思考，我得出一個(gè)結(jié)論：時(shí)間是不存在的！所謂的“時(shí)間”是人類為了度量事物的各種運(yùn)動(dòng)（變化）而發(fā)明的度量工具�！皶r(shí)間”本身并非真實(shí)的存在。以下我給出證明： 證明： 第一部分：事實(shí)反證 1. 假設(shè)：時(shí)間不是一種運(yùn)動(dòng)（變化），即：時(shí)間是靜止的。 2. 請(qǐng)各位拿出一決機(jī)械手表來，看一下那三根指針是否快慢不一地在走動(dòng)？如果1中的假設(shè)成立，那么表中的秒針、分針和時(shí)針都應(yīng)該是靜止不動(dòng)的。且所有手機(jī)、電腦、電子鐘表等等電子計(jì)時(shí)工具中的讀數(shù)也都應(yīng)該是始終不變的。并且，它們依然可以發(fā)揮度量時(shí)間的功能。因?yàn)椋粋�(gè)靜止的事物是無需用任何運(yùn)動(dòng)變化著的事物狀態(tài)對(duì)其進(jìn)行描述的�；蛘哒f，若時(shí)間是靜止的，要描述它，只要給它拍個(gè)照，放在相框里看就行了。至此可見，“時(shí)間不是一種運(yùn)動(dòng)，它是靜止的”是荒謬的，違反事實(shí)的。 3. 那只有一種可能，即：1中的假設(shè)：“時(shí)間不是一種運(yùn)動(dòng)（變化）”不能成立；即：時(shí)間是一種運(yùn)動(dòng)（變化）。 第二部分：邏輯反證 1. 假設(shè)：時(shí)間是存在的。 2. 有V=C1/t1 (v為某運(yùn)動(dòng)（變化）的速率，C為此運(yùn)動(dòng)（變化）的量，以change的首字母C代表，t1為此運(yùn)動(dòng)（變化）消耗的時(shí)間量） 3. 由第一部分證明得：時(shí)間是一種運(yùn)動(dòng)（變化）。那么，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)也有速率。如：《狹義相對(duì)論》和《廣義相對(duì)論》中都提到時(shí)間變慢的效應(yīng)。從愛國斯坦的表述中我們可以看到，這其中也隱含著這個(gè)前提：時(shí)間是一種運(yùn)動(dòng)。同此，一定、肯定、必然可以通過Vt1= C2/t2 來描述t1的運(yùn)動(dòng)速率。請(qǐng)注意：我所說的“t1”就是泛指我們?nèi)粘Ｋ玫摹皶r(shí)間”。重點(diǎn)來了：顯然，t2≠t1，這個(gè)“≠”不是數(shù)值上的不相等，而是說t2是不同于t1的另外一個(gè)時(shí)間變量。比如，它是比 t1更深層面的一個(gè)時(shí)間變量。因?yàn)椋瑃1無法用自己來描述自己的運(yùn)動(dòng)速率。就像你的手表走得不準(zhǔn)了，你會(huì)拿另一塊你認(rèn)為走得準(zhǔn)的表來校對(duì)一下。那么，請(qǐng)大家找到t2,并且是可以量化的t2，用來描述t1的運(yùn)動(dòng)速率。 4. 退一大步說，如果某人找到了t2。我必須要“恭喜”這位朋友了。因?yàn)樵撆笥训挠嗌鷮⒂幸粋�(gè)永遠(yuǎn)干不完的活等著他（她）。那就是：據(jù)3所述理由，同樣必定可以找出Vt2= C3/t3, Vt3= C4/t4,……,Vtn= (Cn+1)/(tn+1),一直到Vt∞= (C∞+1)/(t∞+1) （n∈自然數(shù)）中的t3，t4,……,t∞+1,易見，這是無窮無盡的，即：這是個(gè)無限循環(huán)。而這是不可能做到的。至此，謬誤盡現(xiàn)。 5. 那只能有一種可能，1所述的假設(shè)：“時(shí)間是存在的”是錯(cuò)的，即：時(shí)間是不存在的。 證明完畢（2020年4月18日∧_∧） 有必要論述一下本證明的關(guān)鍵點(diǎn)，那就是物理學(xué)中的重要常識(shí)：運(yùn)動(dòng)是相對(duì)而言的，描述運(yùn)動(dòng)必須要有參照物（或參考系）。本質(zhì)上，要描述事物運(yùn)動(dòng)（變化）的速率，只能通過兩個(gè)（或以上）事物的運(yùn)動(dòng)（變化）進(jìn)行互相比較來實(shí)現(xiàn)。即，用va與vb相比較才能描述va和vb。而時(shí)間就像一位獨(dú)特的裁判，只有它可以判定（度量）任何運(yùn)動(dòng)員（事物的運(yùn)動(dòng)變化速率）。卻無法找到一位判官來判定（度量）時(shí)間的運(yùn)動(dòng)速率。也就是說，若時(shí)間存在，它必定是一位高高在上的“大人”，有著特殊的度量權(quán)。其實(shí)，上述的物理學(xué)常識(shí)已經(jīng)隱性地告訴了我們：時(shí)間是不存在的。 讓我們來仰慕一下中國老祖宗的智慧。先祖?zhèn)冊(cè)谠臁皶r(shí)”、“間”二字時(shí)，就告訴了大家它的本質(zhì)�！皶r(shí)”是說：太陽光（日）在古代計(jì)“時(shí)”工具（圭表、日晷等）上面刻度的變化量（寸）�！伴g”是指，間距、間隔、空間，與寸同義。二字合起來是說：“時(shí)間”的本質(zhì)是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)（變化）的度量。 那有人一定會(huì)問：者時(shí)間不存在，如何解釋一些日�，F(xiàn)象呢？如：2020年，一位物理學(xué)博士問我：如果時(shí)間不存在，那我和朋友約好一個(gè)“時(shí)間”見面吃飯?jiān)趺醋龅侥�？我的回答是：人們是在�?dāng)一個(gè)變化發(fā)生“的時(shí)候”，比如：手表顯示為中午12點(diǎn)“的時(shí)候”，見而吃飯，那……發(fā)生“的時(shí)候”不還是在用時(shí)間概念嗎？！是的，還在用時(shí)間概念。但這是因?yàn)椋喝祟惖恼Z言系統(tǒng)里，古往今來一直在高度頻繁地使用這些時(shí)間概念的詞匯。且心理上，已經(jīng)太習(xí)慣了這些詞匯，而沒有別的、非時(shí)間概念的詞匯可以替代。這也是為什么人類誤以為時(shí)間真實(shí)存在的一個(gè)主因。而事實(shí)上，人們只是在……事情發(fā)生的“當(dāng)下”做……。請(qǐng)注意：我換了“當(dāng)下”這個(gè)詞，能更好地幫各位理解。如：在古代，沒有手表、手機(jī)等現(xiàn)代化計(jì)時(shí)工具的情況下，古人看到太陽（晴天）到了頭頂上的“當(dāng)下”吃午飯。這里就不需要時(shí)間概念，而只需變化的概念！即：觀察到某個(gè)變化發(fā)生，就做……�；剡^來再看手表，事實(shí)上，用手表本質(zhì)上還是在觀察變化，即：觀察到指針走到12點(diǎn)（或讀數(shù)顯示為12點(diǎn)，若你的手表為讀數(shù)手表），就見面吃飯。而人們誤以為“時(shí)間”走到了“12點(diǎn)”。 不得不指出：所有物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)……中含有時(shí)間概念的理論、觀點(diǎn)都是有問題的，需要修正的。其中有些對(duì)“時(shí)間”概念依賴很嚴(yán)重的理論、觀點(diǎn)可能要被廢棄。那些含有“時(shí)間"“t”的公式要被改寫“t”的那部分。我建議：可改為“Mr”，m指某度量工具“m”easurement tool的首字母，r是指此度量工具的讀數(shù)“r”eading的變化量。各位若有興趣，亦可提出合適的符號(hào)來替代“t”,并說明理由。 再舉三例需要修正的情況。1.中國人做事講究“天時(shí)”、“地利”、“人和”。其中的“天時(shí)”得改，可以為“天運(yùn)”。2.《相對(duì)論》中提出的“時(shí)空”概念是錯(cuò)誤的，因?yàn)椴淮嬖凇皶r(shí)間”這個(gè)東東。只能說：空間中的事物一直在不停地運(yùn)動(dòng)變化。而度量工具“時(shí)間”只是被抽象出來的描述事物運(yùn)動(dòng)變化速率的一般等價(jià)工具。就像經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貨幣是商品和服務(wù)的一般等價(jià)物，又像尺是物體物理尺寸的一般等價(jià)工具。前者度量商品和服務(wù)的價(jià)值，后者度量物體的長、寬、高，以供我們參考、比較和計(jì)算。3.人們紀(jì)念、慶祝的所有紀(jì)念日、節(jié)日、周年日……,其被大家認(rèn)為的意義是建立在“時(shí)間”概念上的，是偏頗的。更符合事實(shí)的意義應(yīng)通過事物運(yùn)動(dòng)變化的量來表達(dá)。如：生日，某人今天26周歲，其意義為：自其出生至今，地球繞太陽公轉(zhuǎn)了正好26圈（不考慮歲差）。歲末年初的跨年活動(dòng)中，倒計(jì)“時(shí)”的10、9、8……3、2、1，新年快樂！這并沒有大家認(rèn)為的、精確的意義，而更多的是人心理上辭舊迎新賦予的意義。當(dāng)然，我并非說各位都別過節(jié)日、生日……日了，別誤會(huì)哈。 “時(shí)間不存在”可能引起大家對(duì)永恒的更多探究。 一定還有很多方面的意義值得去觀察和探討。儀拋磚引玉，各位可各抒己見。 楊 儀 于杭州西溪畔 |
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