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肖鷹:批評不需要資格
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https://mp.weixin.qq.com/s/PHzMecCjtMgfy5FsbbQUug 近日,針對方舟子批評清華教授施一公,北大教授饒毅撰文稱:“方舟子只在博士后就離開科學(xué)研究,其科學(xué)水平也就定格在博士后程度”,“小學(xué)教育程度的人也就不會被請來評選優(yōu)秀博士論文“, “(方舟子)既不能評價物理學(xué)家潘建偉,也缺乏評價生物學(xué)家施一公的能力和水平!保ā稙槭裁捶街圩硬荒軠(zhǔn)確評論施一公的成就》,2019-4-11日)。 方舟子撰文回應(yīng)說:“這并不是饒毅第一次斥責(zé)我沒有批評的資格和能力。這幾年來,只要我批了施一公、潘建偉或其他與饒毅在同一個圈子的‘明星科學(xué)家’,饒毅總?cè)滩蛔∫庳?zé)我沒有批評的資格和能力,甚至把我的批評比做崔永元批轉(zhuǎn)基因!保ā稙槭裁答堃銢]有水平和能力識別學(xué)術(shù)騙子》,2019-4-10) 饒毅對方舟子批評施一公等科學(xué)家的資格和能力的否定,是否真如方舟子所言“出于圈子利益”,不是本文關(guān)注的問題。本文要探討的是,饒毅教授認定一個生物學(xué)博士后不具備批評一個生物學(xué)教授的資格,即如此以學(xué)術(shù)職位決定學(xué)術(shù)批評的資格,這是我們應(yīng)當(dāng)持守的學(xué)術(shù)原則嗎?進而言之,學(xué)術(shù)批評真的需要所謂“資格”嗎? 在學(xué)術(shù)體制中,資格與能力,理應(yīng)相稱,但實際上并不必然相稱。大家知道,有教授資格而不具教授能力之人,反之,沒有教授資格而具有教授能力之人,均不罕見。更為重要的是,大學(xué)之為大,不僅有大樓,亦不僅有大師,而且是師生共同投身于探索無限未知的世界——University的真諦即在此。在專業(yè)領(lǐng)域,教授知識豐富于學(xué)生,但也不可能包攬知識;而且面對于未知世界,教授并不必然比學(xué)生更有優(yōu)勢。亞里斯多德的名言“吾愛吾師,吾更愛真理”,這是西方教育的真髓,更是人類文明無限創(chuàng)新的源頭活水。以求真理為鵠的,教授與學(xué)生,對批評與反批評具有平等權(quán)利。自由批評,不僅是學(xué)術(shù)研究的重要手段,而且是必須培養(yǎng)的學(xué)術(shù)精神。結(jié)而言之,西學(xué)的通則,批評只以是非論,不以預(yù)設(shè)的能力論,更不要求資格。 饒毅所持“批評資格”論,顯然是違背“自由批評”的學(xué)術(shù)精神的。依“批評資格”論,僅有博士后資歷的方舟子沒有資格批評具有教授資歷的施一公;那么,在教授亦分三六九等的學(xué)術(shù)體制下,以施一公的“明星”級別,可能中國學(xué)界具備批評施一公資格的教授寥若晨星,不過是被方舟子指控為“圈子內(nèi)”的潘建偉及饒毅本人等三五位。極而言之,倡導(dǎo)這種“批評資格”論,最終要供奉出“無人有資格批評”的科學(xué)人神。 在當(dāng)代中國學(xué)界,批評講資格,似乎是一個“顯學(xué)”。一個極端的案例,就是10余年前,一位地方大學(xué)教授撰文批評一位京城名校教授的著作,后者極感忤逆和羞辱,在其個人博客連續(xù)數(shù)月、日以繼夜地惡語謾罵前者,并且反復(fù)聲稱前者作為一地方大學(xué)教授沒有資格批評他這位京城名校教授。這個最終引發(fā)成新聞事件的個案雖然極端特殊,但是,對于當(dāng)代學(xué)界以“沒有資格”為由拒絕他人批評的教授,大家是見怪不驚的!芭u講資格”的結(jié)果,并不是批評講學(xué)問、求真理,而是對自由批評的鉗制和扼殺。所以,今日中國學(xué)界,一團和氣之下死水無流。 饒毅本人求學(xué)西方多年,至任教授而后歸國,理應(yīng)深諧西學(xué)通則。大家也記得,饒毅歸國初年,對國內(nèi)學(xué)術(shù)種種不符學(xué)術(shù)理性和學(xué)術(shù)規(guī)范的弊病——包括中科院院士評選中以資歷論學(xué)問的固癥,多有果毅慷慨的批評,引學(xué)界內(nèi)外擊節(jié)稱贊。不曾想,饒毅現(xiàn)在轉(zhuǎn)而操起“批評資格”的大棒,欲棒遏自由學(xué)者方舟子的批評活動。之所以出現(xiàn)如此“我非我是”的急轉(zhuǎn),不知是當(dāng)初饒毅教授所持學(xué)術(shù)立場本來就潛伏了“批評資格”的意志,還是脫西歸中,久而久之立場演變了,終于歸入中國學(xué)人北枳南桔的宿命。 在對方舟子的批評中,饒毅還表現(xiàn)出對“科學(xué)批評”理解的含混。為了論證僅有博士后資歷的方舟子沒有資格批評施一公等教授,他舉例說:“小學(xué)教育程度的人也就不會被請來評選優(yōu)秀博士論文!边@個論斷是符合學(xué)術(shù)規(guī)范通則的,但是在具體操作中,它可能會被打破。近年至少有多位只有小學(xué)教育程度的作家進入中國名校做了教授和博導(dǎo),想必他們是有資格“被請來評選優(yōu)秀博士論文”的。但這不是饒毅此說的問題所在。饒毅此說的問題在于,他將針對學(xué)術(shù)活動的自由批評(如方舟子所做的工作)和體制運作的評選程序(如評選優(yōu)秀博士論文)混為一談。體制性評選,是制度化、規(guī)范化的活動,為了保證程序公正,參與者(無論評選還是被評選)的“資格”是必須依據(jù)原則和標(biāo)準(zhǔn)審定的。而作為自由批評,即使只具有小學(xué)教育程度,只要有興趣,當(dāng)然可對科學(xué)活動做自由評判——評判的是與非和有效性是另外的問題。而且,因為泥迷于“資格”,雖然有西方學(xué)歷,饒毅教授也排除了人類歷史上出現(xiàn)了諸多低教育程度的天才的事實。 饒毅本人在國內(nèi)以正義直言聞名學(xué)界內(nèi)外。以其自我標(biāo)榜的學(xué)術(shù)立場,對于涉及自我及相關(guān)同仁的學(xué)術(shù)批評,理應(yīng)持公允、包容的態(tài)度。但是,從他抨擊方舟子這篇文章看,沒有表現(xiàn)出公眾期待的大家氣度。饒毅說:“沒有機構(gòu)請方舟子評價科學(xué)水平,只有觀眾關(guān)注方舟子打假!边@是明確將方舟子的學(xué)術(shù)打假視同只有觀眾的“把戲”加以貶低。近20年來,中國學(xué)術(shù)造假成災(zāi),是人所共見的;在此期間,方舟子個人的學(xué)術(shù)打假業(yè)績,也是有目共睹的。饒毅本人在這同一篇文中,也不得不承認:“方舟子在科學(xué)的山下,做了保持科學(xué)之山清潔的重要和寶貴的作用!绷钊诉z憾的是,僅是為了維護自己心目中的“科學(xué)高峰施一公”等,饒毅教授就筆鋒陡轉(zhuǎn),將方舟子的打假工作判決為“只有觀眾”的把戲。 因為提出“只有觀眾關(guān)注方舟子打假”之說,饒毅教授面對難以回應(yīng)的詰問:第一,方舟子打假,“做了保持科學(xué)之山清潔的重要和寶貴的作用”,為什么“只有觀眾關(guān)注”,而中國科學(xué)界不關(guān)注?難道科學(xué)真假,對中國科學(xué)界毫無意義?第二,如果真如饒毅所言,中國科學(xué)界無視真假,究竟是對科學(xué)負責(zé),還是對科學(xué)的踐踏?這樣的科學(xué)界還有希望嗎? 學(xué)術(shù)批評就是學(xué)術(shù)爭議,批評與反批評都是自由的,都不需要資格。在面對批評的時候,學(xué)者無論職位高低,都不應(yīng)該對批評者持著趙太爺棒喝阿Q的心態(tài):你也配。斞浮栋正傳》) |
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1、之前對饒毅教授很贊賞; 2、方打假之初的成績毋庸置疑,只是后來覺得味道慢慢有點變化,尤其我不喜歡只打國內(nèi)的假而不太提國外的事兒。3、不過就事論事,個人認為在這件事上饒毅教授的說法確實很有些不妥。 現(xiàn)時代的問題關(guān)鍵是缺乏一個強有力的獨立的第三方監(jiān)督鑒定機構(gòu)。學(xué)術(shù)研究一般都比較專業(yè),外行本來就不熟悉嘛!這些大咖們的爭論又有誰能去評判呢? 另外,盡管可以說學(xué)術(shù)批評不需要資格,但是有一定的資格了必然更有說服力! 大凡學(xué)術(shù)造假一類的事件(比如韓國的黃禹錫和去年10月哈弗的Piero Anversa)有幾個不是從內(nèi)部的專業(yè)人員引發(fā)的。 |
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